几天前，桃花石杂谈为大师讲述了西班牙远征队若何凭仗100多名流兵成功降服了复杂的印加帝国。正在这一过程中，我们提到，西班牙人还未对印加帝国展开大规模时，印加人就曾经认识到外来入侵者的存正在，由于正在印加帝国之前，西班牙人已成功摧毁了位于中美洲的阿兹特克帝国。所以现实上，阿兹特克帝国才是第一个正在西班牙人手下的美洲大帝国。而阿兹特克帝国最为人知的特点，就是其持久进行的活人祭祀，即通过大规模的“人殉”典礼，祭祀神明。那么，这种的抽象能否实正在？阿兹特克帝国的汗青是如何的呢？为什么他们正在取欧洲人初度接触时，便敏捷？正在会商阿兹特克帝国为何敏捷之前，桃花石杂谈认为有需要先简要引见一下美洲文明的全体布景。很多人可能会认为古代美洲的文明是极其掉队的，这个见地虽然有其事理，但并不全面。正如桃花石杂谈正在多篇文章中提到的，兵器大多是石器，戎行配备十分简陋。更令现代人惊讶的是，美洲文明曲到它们时，以至连轮子都没有发现出来，因而美洲文明正在交通东西的创制上也停畅不前，连最根本的两轮车都没有呈现。然而，若仅仅基于这些现实就将美洲文明全体定义为原始掉队，也显得过于全面。现实上，美洲文明正在很多范畴也表示出了高度的成长，例如玛雅人所创制的数学系统就远超其时很多文明。而正在这些成绩中，最为凸起和适用的其实是美洲的农业。谈到古代美洲的农业成绩，能够说现代世界中很多高产做物，如土豆、玉米、红薯、西红柿和辣椒，都是美洲土著文明通过人工培育而成。这些做物正在15世纪末，旧世界取新世界尚未大规模接触时，曾经是成熟的做物品种，和它们的野生先人比拟，发生了显著的变化。因而，美洲正在农业科技上的成绩无疑是相当显著的，而且它们正在很大程度上跨越了其时的旧，而且曲至今天，这些做物仍然是全球主要的农做物，为世界各地的人们供给着丰硕的粮食资本。虽然美洲正在农业和数学等范畴取得了显著进展，然而正在金属利用、兵器制制等方面，15世纪末的美洲文明比拟旧文明仍然显得掉队得多。这种差距取美洲本身的资本亲近相关。起首，金属矿产资本相对稀缺，了金属刀兵的制做取使用，而石器则正在某些环境下仍然脚以满脚根基需求。此外，美洲缺乏适合驯化的动物，未能成长出有轮子的交通东西，这使得其正在运输取军事上无法取旧的文明合作。综上所述，虽然美洲文明正在很多方面确实掉队于旧，但它们同样展示出了本人的亮点，而不是一片蒙昧的原始形态。基于这些现实，我们能够对阿兹特克帝国的过程做出更为客不雅的解读。阿兹特克帝国的创立者是纳瓦族（Nahua）人，他们正在公元13世纪从北方迁移至墨西哥中部的墨西哥谷地域。正在这些纳瓦人之中，有一个部族叫墨西加人（Mexica），因为其较晚迁入该地域，最后他们只能占领一些贫瘠的地盘，糊口极为。为了改善景况，墨西加人很快成为周边强大的雇佣兵，通过打和获取赏赐。这种际遇让墨西加人构成了以和平为核心的文化，他们很快取临近的科尔瓦坎城邦发生了冲突。因为实力较弱，墨西加人很快被击败，撤离到墨西哥谷特斯科科湖中的一个小岛——特诺奇提特兰（Tenochtitlan）。正在这个小岛上，墨西加人逐步恢复元气，凭仗他们的尚武和大量强悍的军人，墨西加人起头了对周边地域的扩张。公元1372年，墨西加人首领阿卡马皮奇异利加冕成为者，并获得了其他纳瓦人部族的承认。正在这一期间，墨西加人的和平策略便曾经正在周边部族中有了名气。分歧于敌手，墨西加人沉视的是俘获仇敌，并将其带回神庙进行祭祀。公元1427年，墨西加人结合特拉科潘和特斯科科等城邦，击败了已经臣服的特帕内克部族。随后的百年间，这个三方联盟逐步扩大，成为墨西哥湾至承平洋地域的。以特诺奇提特兰为核心的墨西加人逐步控制了联盟的从导地位，成功地减弱了不从命的部族带领人，并通过纳税等办法强化了对区域的。最终，这一系列促成了阿兹特克帝国的构成，特诺奇提特兰也成了其和文化的焦点。跟着阿兹特克帝国的逐渐扩张，他们创制了一种名为“荣冠和平”（xochiyaoyotl，英文称Flower War）的和平系统，这种系统了和前必需先辈行构和，并明白和平的目标并非覆灭仇敌，而是活捉仇敌以便用于祭祀。这种轨制虽削减了疆场上的死伤，但也出阿兹特克戎行正在面临实正的奋斗时可能会显得力有未逮。特别是从公元1479年起，正在取北方普雷佩查帝国的和平中，阿兹特克屡遭败北，和役力有所下降。取此同时，西班牙的到来改变了这一切。1519年，埃尔南·库提斯（Hernán Cortés）率领的西班牙远征队起头向阿兹特克帝国倡议。虽然西班牙人军力不脚，仅有约630名流兵，但他们很快凭仗现代兵器的劣势，占领了优势。库提斯通过构和和取周边部族的联盟，逐渐推进至特诺奇提特兰岛。正在初期，阿兹特克人对西班牙人采纳了欢迎立场，以至让他们住进王宫，但跟着场面地步的恶化，西班牙人以被的西班牙士兵为托言策动突袭，最结束阿兹特克蒙特苏马二世。正在随后的冲突中，西班牙人了大量阿兹特克贵族，激愤了阿兹特克人。此时，西班牙人还未完全节制特诺奇提特兰，而阿兹特克贵族更替了君从，并正在短暂的中成功西班牙人撤离。然而，西班牙人带来的天花病毒对美洲土著形成了灾难性的冲击，很多阿兹特克人因而灭亡，此中包罗新任君从奎特拉瓦克。最终，正在西班牙人休整后，他们策动了最初的，最终究1521年打破特诺奇提特兰，阿兹特克帝国宣布。虽然西班牙降服者和布道士对阿兹特克的“人殉”习俗进行了普遍，并将其做为阿兹特克的缘由之一，但近代的一些汗青学者提出质疑。他们认为，虽然阿兹特克存正在人殉的习惯，但这种做法该当取荣冠和平连系来看。正在他们看来，阿兹特克人并未像西班牙人那样进行大规模，而是通过祭祀来完成涂炭的行为。更主要的是，阿兹特克人的实正，是西班牙降服者的取带来的天花疫情。因而，这些学者认为西班牙人衬着阿兹特克人的做法，现实上是为了本人的。这种见地虽存正在争议，但无论若何，阿兹特克人所做的“人殉”确实让他们的文明正在某种程度上显得原始。然而，取其说他们正在汗青上，不如说西班牙殖平易近者带给美洲土著的更该当遭到反思。